| 词语 |
祖氏公理 |
| 祖氏公理的意思,词语解释 |
中国古代用以计算体积的一条重要公理。由祖冲之、祖b133８缸犹岢觥＜疵菔萍韧，则积不容异”(形状不同的物体，若其等高处截面积都相等，则它们的体积不能不相等)。西方直至一千多年后才由意大利数学家卡瓦列里提出。 |
| 汉字 |
祖 |
| 祖的拼音 |
zǔ |
| 祖的解释 |
祖
(形声。从示,且。从示”与祭祀、宗庙有关。本义祖庙)
同本义
祖,始庙也。--《说文》。段注始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”
左祖右社。--《周礼·考工记·匠人》
受终于文祖。--《书·舜典》孔传文祖者,尧文德之祖庙。”
启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。--《荀子·成相》
又如祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)
祖父
吾祖死于是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
与吾祖居者。
吾祖太常公。--明·归有光《项脊轩志》
祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长
祖zǔ
⒈父母的上一辈～母。外～父。伯～母。〈引〉先代的通称～宗。～先。～ ～辈辈。
⒉初，开始～师。始～。鼻～。万物之～。
⒊〈古〉出行时祭路神的迷信活动。〈引〉饯行～饯。
⒋效法。
⒌
祖jiē 1.见"祖厉"。 |
| 汉字 |
氏 |
| 氏的拼音 |
shì |
| 氏的解释 |
氏
(象形。甲骨文字形,象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是支”的本字。本义古代贵族标志宗族系统的称号)
同本义
氏,姓氏。--《玉篇》。按,秦汉以前,姓”和氏”不同,姓”为氏”之本,氏”自姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出生
三代之前,姓氏分而为二。男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏。贱者有名无氏。--《通志·略·氏族》
赐姓刘氏,拜为郎中。--《史记·刘敬叔孙通列传》
也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的
姓、氏之称,自太史公始混而为一,本纪
氏shì
⒈〈古〉同姓贵族若干分支各有的称号叫"氏"。如屈原是楚王的后代，姓芈，"屈"是芈一个分支的"氏"。周代以后，姓氏才不分。
⒉旧时对已婚妇女的称呼。在娘家父姓后加氏张妻王～。或在夫姓与父姓后加氏张王～。
⒊对有影响或有专长或有成就之人的姓或名后加氏神农～。华佗～。段（玉裁）～《说文解字》。
⒋姓吴～（姓吴的）姊妹。
⒌〈古〉世袭的职官名后和朝代名后都可加氏太史～。夏后～。
⒍
氏zhī
⒈
氏jīng 1.狋氏，汉县名。 |
| 汉字 |
公 |
| 公的拼音 |
ɡōnɡ |
| 公的解释 |
公〈形〉
(会意。小篆字形,上面是八”,表示相背,下面是厶”(私”的本字)∠起来表示与私相背”,即公正无私”的意思。本义公正,无私)
同本义
公,平分也。--《说文》
背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。--《韩非子·五蠹》
公之为言公正无私也。--《春秋·元命苞》
兼覆无私谓之公。--《贾子·道术》
举公义,辟私怨。╠《墨子·尚贤上》
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。--《史记·屈原贾生列传》
又如公气(正大,公正);公素(公正质朴);公洁(公正廉洁);公慎(公正谨慎);公诚(
公gōng
⒈国家的或集体的，跟"私"相对～文。～款。～粮。～而忘私。立党为～。爱护～共财产。
⒉正直，合理～事～办。～正无私。买卖～平。
⒊共同的，大家认可的，大家适用的～约。～认。～海。
⒋能普遍用于同类事物的～式。
⒌让大家知道～布账目。可以～开。发布～报。
⒍雄性的～牛。
⒎称祖辈或年老的男人大～。外～。老～ ～。
⒏丈夫的父亲赡养～婆。
⒐对男子的尊称诸～。
⒑〈古〉五等爵位（～侯伯子男）的第一等。
⒒公制的计量单位和历法～斤。～里。～尺。～历。～元。
⒓
⒔
⒕
⒖
⒗ |
| 汉字 |
理 |
| 理的拼音 |
lǐ |
| 理的解释 |
理〈动〉
(形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石)
同本义
理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》
理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》
郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》
治理;管理
不可胜理。--《战国策·秦策一》
圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》
夫能理三苗。--《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》
贫困如故时,始复上街头理
理lǐ
⒈条纹。条理纹～。条～。有条有～。
⒉事物的原由、规律、原则～由。道～。讲～∠～合法。
⒊雕琢，加工玉石～璞（璞玉石）。〈引〉
①办，治理，管理办～。～财。～家。～农事。
②修整，整理修～。整～。～发。～书籍。
⒋答，顾～睬。答～。置之不～。
⒌注意，领会，了解～会。～解。
⒍指自然科学，特指物理学～科。～学院。数～化。
⒎
⒏
①反映事物本质和内在联系的认识，也指判断和推理等的能力～性认识。
②指理智，道德丧失～性。
⒐
①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的，又转过来为实践服务，能动地去改造世界正确的～论。
②讨论，辩论是非曲直这事要～论清楚。
理lài 1.赐予。 |
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